De framförda åsikterna är personliga och representerar personen, inte Frihetsnytt. Hos oss får alla åsikter komma fram, även om de är obekväma. Vi står för riktig yttrandefrihet.
FILM: DET HÄR kan inte vara på riktigt…
Stötta FrihetsNytt – läsarna finansierar vår journalistik
Hjälp oss avslöja maktmissbruk – varje gåva betyder mer journalistik. Ge en snabb gåva med ett klick nedan.
Betalning sker säkert via Stripe. Kort, Apple Pay och Google Pay stöds.
Kommentarsfält
Kommentarer förhandsgranskas inte av Frihetsnytt och är inte redaktionellt innehåll. Du är själv juridiskt ansvarig för det du skriver i kommentarsfältet.
3 KOMMENTARER
LÄMNA EN KOMMENTAR PÅ ARTIKELN
Vill du ta nästa steg och bli en del av Frihetsnytt?
Vi på Frihetsnytt är helt beroende av våra läsares stöd. Det viktigaste stödet kommer från våra medlemmar. Är du intresserad av att ta nästa steg, ta del av exklusiva förmåner och bli en del av frihetskampen? - Då ska du bli medlem i Frihetsnytt! Läs mer och teckna ditt medlemskap här.
Inom de många religioner finns exempel på gudar som har sexuella relationer med naturfenomen. Med AI fick jag fram detta.
Zeus (grekisk): ofta förvandlad till naturliga former (regn, åsna, svan) för att sexuellt närma sig eller våldta dödliga — t.ex. Zeus som ett regn/åskmoln över Danaë eller som en svan med Leda.
Poseidon (grekisk): ibland framställd i samband med havets vågor/regn som erotiskt medium; flera myter handlar om hans sexuella möten på strand/seaforms.
Teshub / Kumarbi-sagor (hetaisk/mesopotamisk/anka-anknutna traditioner): mytiska strider och parningar mellan stormgudar och jord/berg som kan tolkas som sexuella föreningar mellan himmel (storm) och jord.
Indra (vedisk): vissa hymner och folkberättelser beskriver Indras förbindelser med regn eller moln i reproduktiva/framplöjningssymbolik (regn som fertil kraft).
Aztekiska myter: regn- och fertilitetsgudar (t.ex. Tlaloc) och jordgudinnor framställs ibland i erotiska/fertilitetsakter där regnet “parar sig” med jorden för att ge avkastning.
Grekisk mytologi — nymfer och naturkrafter: många berättelser där naturväsen (nymfer, Naiader, Dryader) har sexuella relationer med naturfenomen eller gudar som representerar dem (t.ex. älvor parande med vindar eller floder personifierade).
Keltisk/folktraditioner: berättelser om väsen (t.ex. vattenandar, sjöjungfrur) som inleder sexuella förbindelser med människor eller stormkrafter—tolkade som förening mellan personifierad natur och sexualitet.
Man kan undra hur feminister ser på sig själva?!
Ganska bisarr och udda story. Hette inte orten också Uddebo?
Hursomhelst.
Var drar man gränsen för sexuellt umgänge? Vad är sex per definition? För mig är sex ganska uteslutande penetration av slida med penis. Punkt.
Men ska man dra det på det juridiska så har ju våra feministiska makthavare gjort sex till att även innefatta en vag tafsning mellan benen för att kunna kalla det våldtäkt och lagföra på mycket lösa grunder. Jag tänker inte ”värdera” det här och nu…
Men för att återgå till denna story. Vi vet inte exakt hur hon går till väga när hon ”har sex” med ån. Rent spontant låter det mer som att hon helt enkelt går ner i vattnet och pillar på sig själv, a.k.a. onanerar. Sen kan du kalla det för precis vad du vill. Fantasin sätter gränserna. Möjligen att vattnet och kanske också temperaturen gör en extra effekt. Vem vet…
Behöver det vara svårare än så?
Var det strömt?